اربــعین حــســینـــی

زیارت اربعین عبارت است از زیارت مرقد مطهر امام حسین(ع) در روز بیستم ماه صفر؛ یعنی پس از گذشت چهل روز از شهادت امام حسین(ع). شیعیان عراق، روز اربعین را «روز برگرداندن سر مقدس» می نامند؛ به این دلیل که سر امام حسین(ع) در چنین روزی به کربلا بازگردانده شد و چهل روز پس از شهادت امام به بدن مطهر ایشان ملحق گردید. در بزرگداشت های شیعه، پس از روز عاشورا، روز اربعین مقام دوم را داراست و مشارکت مردمی در این روز، بسیار گسترده است و جمعیتی انبوه از شیعیان عراق و دیگر اماکن، با پای پیاده و به شوق زیارت مرقد امام حسین(ع) و تبرک جستن به آن، راهی کربلا می شوند. این سفر زیارتی، چندین روز و گاه چندین هفته را دربرمی گیرد و در اثنای آن، مراسم های گوناگون و خاصی برگزار می شود.

زیارت اربعین شیعیان عراق، در دهه های اخیر (دوره حاکمیت ظالمانه صدام حسین) با چالش و درگیری با نظام بعث در عراق توأم بوده است. آنچه باعث شد مراسم روز اربعین به همراه دیگر یادبودهای شیعی، ممنوع گردد، ممنوعیت آداب عزاداری، از جمله پیاده روی روز اربعین برای زیارت امام حسین(ع) بود که در مقابله و مبارزه زائران با حاکمیت عراق و منع رفت وآمدها نقشی اساسی داشت و باعث شد تا میان زائران و نیروهای امنیتی تنش ها و کشمکش هایی به وجود آید و نهایتاً به درگیری های مسلحانه 1977 در نزدیکی کربلا منجر شود. در نتیجه، مراسم پیاده روی روز اربعین، جدا از یک سنت دینی صِرف، به حرکتی آکنده از مفاهیم و آموزه هایی چون مقاومت و مبارزه شیعی علیه تحرکات حکومت عراق، در جهت هویت افزایی و گسترش فعالیت های دینی آنان تبدیل گردید.

همیت رسوم عزاداری اساساً در این است که یک عمل طبیعی را در انسان به نمایش می گذارد؛ چون عکس العملی عادی و غریزی در وجود اوست و جزئی از ساختار روحی ـ روانی او را تشکیل می دهد. عزا و ماتم معمولاً به صورت غم و اندوه در فقدان چیزی یا شخصی که با انسان رابطه قوی و خاص داشته، بروز می یابد. بنابراین فقدان و نبودن، عنصر اصلی عزاداری است و اگر نباشد، سوگواری و مانند آن امکان نمی یابد. این فقدان و از دست دادن، معمولاً با احساساتی آمیخته به اندوه همراه است که نسبت به جایگاه آنچه از دست رفته و نیز بر حسب گنجایش روحی فرد، متفاوت می باشد.

غزالی (450 ـ 505ق) در دائرة المعارف دینی خود به نام «احیاء علوم الدین» بخش بزرگی را به این موضوع اختصاص داده است. به باور او مرگ فقط یک تغییر حالت است و سفری است که گذشتگان زودتر انجام داده و به مقصد رسیده اند. بنابراین برداشت، انسان نباید در مرگ دوستان و عزیزانش اندوه بسیار نشان دهد؛ چون خود به زودی به آنها ملحق می گردد. مشارکت در تشییع جنازه و مراسم عزا، باید شخص را به تفکر در مرگ و آمادگی روبه رو شدن با آن وادار کند.[1]

سوگواری و عزاداری برای اموات در اسلام، بیش از آن که جنبه فردی و تخلیه روحی ـ روانی داشته باشد، حالتی است ارزشمند که پایه های روابط اجتماعی را در امت اسلامی محکم تر می سازد و با مشارکت مسلمانان در مراسم عزا و تشییع جنازه و نماز گزاردن بر آن و دعا کردن در حق میت و به خاک سپردن او، وحدت و همبستگی روحی و اجتماعی در آنها به شدت تقویت می شود و جایگاه ایشان را به سطح بالایی از توانمندی و قدرت ارتقا می بخشد.

میان مراسم های عزاداری مسلمانان، چه شیعه و چه سنی، در پیش از واقعه کربلا و پس از آن تفاوت چشم گیر وجود دارد. شهادت امام حسین(ع) و اصحابش در روز عاشورا، شکل و حقیقت سوگواری های مسلمین را دگرگون ساخت و به آن حرکت و جهت خاص و متعالی بخشید. از امام جعفر صادق(ع) نقل شده است: «گریه و ناله در هر مسئله ای به جز در آنچه به شهادت حسین بن علی(ع) مربوط می شود، برای بنده مکروه و ناپسند است، اما شخص در گریه بر سیدالشهدا، پاداش دارد».[2]

این روایت برای عزاداری امام حسین(ع) حالتی استثنایی تصویر کرده و میان آن و دیگر انواع سوگواری تفاوت های بسیار نهاده است. اگرچه شیوه های عزاداری در اسلام قید و بندهایی خورده و گریه و ناله و فریاد بیش از حد، مکروه دانسته شده، اما در اظهار غم و ماتم در عزای حسین بن علی(ع) این مسئله نه تنها منع نشده که انجام آن، شخص را در مسیر اجر و پاداش الهی قرار می دهد. از این رو، در روایت ائمه شیعه^ بر اقامه عزای امام حسین(ع) در مواقع مختلف تأکید و اصرار شده که شاعران و مرثیه سرایان، اندوه و گریة شوندگان را برانگیزند و افراد با خانواده های خود در سوگواری های حسینی شرکت نمایند.[3] پس نشانه ها و مظاهر عزای امام حسین(ع) تنها یک تعامل احساسی با واقعه کربلا و یا فعالیتی سیاسی و چالش با نظام های جابر و ستمگر نیست؛ بلکه یک حرکت و کار اعتقادی است که توش و توان خود را از درون یک مرکز دینی می گیرد؛ مرکزی که آداب و رسوم عزاداری، در تحکیم پایه های آن و نشر تعالیمش، عنصر اساسی به شمار می آید.

منبع : http://abadan.irib.ir

از کوهبنان، طبق سنت چند ساله همزمان با اربعین حسینی نماز جماعت صبح در بسیاری از مساجد شهرستان با حضور عاشقان و ارادتمندان حسینی برگزار و پس از آن مراسم زیارت عاشورا با شکوه خاصی برگزار می‌‌شود و در ادامه به یاد اموات و شهیدانی که طی سال‌های گذشته به دیار باقی شتافته‌اند آش نذری پخته و در بین مردم توزیع می‌‌شود.

یکی دیگر از رسوم بسیار کهن شهرستان کوهبنان، بخش ظغرالجرد و در دهستان ده‌علی حرکت خودجوش دسته‌جات و هیئت‌های عزاداری در روز اربعین حسینی است که عموما جوانان و نوجوانان در این هیئت‌ها حضوری پررنگ، گسترده، پر شور و با نشاط دارند.

در صبح اربعین حسینی هیئت‌ها و دسته‌جات سینه‌زنی و عزاداری با حضور در حرم مطهر امامزاده سلیمانشاه و در جوار قبور مطهر شهیدان هشت سال دفاع مقدس به عزاداری و مرثیه‌سرایی می‌پردازند، یاد و خاطره سرور و سالار شهیدان و 72 تن از یاران شهیدش همچنین شهدای دوران دفاع مقدس را گرامی می‌دارند و در حقیقت حال و هوای معنوی ویژه‌ای بر مراسم روز اربعین حکم‌فرماست.

یکی دیگر از کارهای ارزشمند و پسندیده‌ای که در شهر کوهبنان و در روز اربعین حسینی با حضور مردم عاشق و دلداده به ولایت و رهبری برگزار می‌شود، قرائت زیارت اربعین به همراه مرثیه‌سرایی و روضه خوانی است.

این مراسم نیز با شکوه و عظمت ویژه‌ای در جوار قبور مطهر شهیدان برگزار و در پایان عزاداران حسینی در مراسم نماز جماعت اول وقت در حرم مطهر امامزاده سلیمانشاه و جوار قبور مطهر شهیدان هشت سال دفاع مقدس مبادرت می‌ورزند.

از جمله رسوم ارزشمند و ماندگار روز اربعین برگزاری یادواره 33 شهید دهستان ده‌علی و روستاهای رتک، فتح آباد، کهن، فیدکوئیه و گراکوئیه باست و بسیاری از مردم مرکز شهرستان در این مراسم شرکت می‌کنند.

از جمله رسومی که طی قرن‌های گذشته به خوبی حفظ شده، برگزاری مراسم روضه‌خوانی در دهه آخر ماه صفر است و این مراسم با شکوه از شب اربعین تا پایان ماه صفر در بسیاری از مساجد، تکایا و منازل شخصی با حضور عاشقان و ارادتمندان حسینی برگزار می‌‌شود.

از جمله رسوم باقیمانده و ماندگار در ایام پایانی ماه صفر اجرای مراسم تعزیه‌خوانی و همایش عاشورایی بهشتیان است که توسط گروه تعزیه‌خوانی علی‌اکبر و هنرمندان گروه تئاتر پرتو شهرستان برگزار و مورد استقبال جوانان و نوجوانان واقع می‌شود.

-----------------------------------------
گزارش از: علی‌اصغر نامجوکوهبنانی
-----------------------------------------

منبع خبر از : سایت فارس نیوز

رئیس سازمان حج و زیارت گفت: تا این لحظه یک میلیون و ۱۵۰ هزار نفر از زائران اربعین حسینی وارد کشور شده‌اند و امروز پایان فعالیت قرارگاه‌های اربعین در مرز شلمچه و چزابه را اعلام می‌کنیم.

به گزارش خبرگزاری فارس، سعید اوحدی در نشست خبری که در محل سازمان حج و زیارت برگزار شد با تشریح اقدامات انجام شده از سوی این سازمان در ایام اربعین حسینی و برای خدمت‌رسانی به زائران اربعین حسینی گفت: تا این لحظه یک میلیون و 150هزار نفر از زائران و راهپیمایان اربعین حسینی وارد کشور شدند و پیش‌بینی ما این است که تا روز جمعه تمام زائران به کشور بازگردند.

وی ادامه داد: از چهار روز گذشته تا کنون 650هزار نفر از مرز مهران و 500هزار نفر از دو مرز شلمچه و چذابه وارد کشور شده‌اند و امروز پایان عملیات قرارگاه‌های مرز شلمچه و چذابه را اعلام می‌کنیم.

وی افزود: قرارگاه اربعین در مرز مهران همچنان تا بعد از نماز مغرب و عشای روز پنجشنبه به کار خود ادامه می‌دهد و در صورت ادامه ورود زائران به کشور فعالیت این قرارگاه تا روز جمعه تمدید خواهد شد.

اوحدی تصریح کرد: بر اثر سه تصادفی که در این ایام رخ داد متأسفانه 8نفر از هموطنانمان جان خود را از دست دادند و 22نفر نیز زخمی شدند که اجساد این افراد روز گذشته وارد کشور شد و مصدومان نیز به بیمارستان سوسنگرد منتقل شدند.

رئیس سازمان حج و زیارت اظهار داشت: با توجه به اینکه تمام زائران اربعین حسینی تحت پوشش بیمه رایگان قرار گرفته‌اند این مصدومان نیز از بیمه خود برای خدمات درمانی استفاده خواهند کرد.

وی ادامه داد: در میان زائران اربعین حسینی افرادی نیز به دلیل بیماری‌های قلبی و مشکلات دیگر متأسفانه فوت کردند که در مجموع آمار فوت‌شده‌ها در ایام اربعین حسینی حدود 24 نفر است.

رئیس سازمان حج و زیارت، گفت: پیش‌بینی ما این است که آمار زائران اربعین حسینی برای سال آینده حدود 2 برابر شود و به این ترتیب سال آینده سه میلیون زائر ایرانی در راهپیمایی اربعین حسینی شرکت خواهند کرد.

وی با اشاره به آسیب‌شناسی مراسم راهپیمایی اربعین امسال گفت: مهمترین آسیبی که باید حتماً بر روی آن سرمایه‌گذاری کرد، توسعه و ایجاد زیرساخت‌ها در مرزهاست. همچنین یکی دیگر از مشکلات اصلی روشنایی جاده‌ها منتهی به مرز است به عنوان مثال جاده مرز چذابه بدترین وضعیت ایمنی را دارد و ما به عنوان دولت باید از هم‌اکنون زیرساخت‌ها را برای اربعین سال آینده فراهم کنیم.

وی همچنین به تشریفات ورود زائران به کشور اشاره کرد و گفت: زائرانی که بدون گذرنامه از کشور خارج شده بودند می‌توانند از مرز چذابه وارد کشور شوند تا به لحاظ تشریفات امنیتی به شدت افرادی که وارد کشور می‌شود در حال کنترل هستند.

اوحدی افزود: صد هزار نفر نیز از طریق مرزهای هوایی به کشور بازگشته‌اند و در این میان تعداد زیادی نیز از زائران عراقی در حال ورود به کشور هستند تا برای ایام شهادت امام رضا(ع) تا مشهد مقدس راهپیمایی داشته باشند که با هماهنگی دفتر سازمان حج و زیارت در استان خراسان رضوی هماهنگی‌ها برای این راهپیمایان نیز در حال انجام است.

رئیس سازمان حج و زیارت همچنین به اقدامات انجام شده در مراسم اربعین امسال اشاره کرد و گفت: در مرز شلمچه 35هزار اقامت شب، در مرز چذابه 25هزار اقامت و در مرز مهران نیز 35هزار اقامت شب در نظر گرفته بودیم که اگر زائران با مشکلی مواجه شدند و گره ترافیکی ایجاد شد بتوانند در آنجا استراحت کنند.

اوحدی افزود: تا امروز امکانات اقامتی راهیان نور و هلال‌احمر به صورت کامل در اختیار زائران قرار گرفته است و با قاطعیت و صادقانه اعلام می‌کنم تا این لحظه یک قطره آب و یک لقمه غذا در مرزها کم نداشتیم و زائران با عزت به کشور بازگشتند.

وی خاطرنشان کرد: در حوزه درمان چادرهای هلال‌احمر و وزارت بهداشت دایر بود و هوافضای سپاه نیز سه درمانگاه بسیار استاندارد با امکانات خوب را برای زائران ایجاد کردند.

رئیس سازمان حج و زیارت افزود: دولت ایران تمام تلاش خود را کرد تا برای خروج زائران از کشور هیچ نقطه ایستگاهی در مرزها وجود نداشته باشد و به همین دلیل تمام عوارض حذف شده بود و بیمه و خدمات درمانی نیز به صورت رایگان به مردم ارائه می‌شد.

اوحدی ادامه داد: نکته مهم دیگر افزایش ظرفیت گذرنامه‌ها در مبادی خروجی کشور بود که می‌توان گفت: این مبادی در اربعین امسال 5 برابر شده بودند. در مرز مهران 50 گیت گذرنامه طراحی شده بود در مرز چذابه نیز سال گذشته تنها 4 گیت داشت که امسال به 18 گیت افزایش پیدا کرده است.

اوحدی گفت: 25 آمبولانس هلال‌احمر در هر 5 کیلومتر در مسیر نجف تا کربلا مستقر شده بودند و زائران را تحت پوشش درمانی رایگان قرار می‌دادند.

وی ادامه داد: 30موکب توسط سازمان حج و 30 موکب دیگر توسط شهرداری‌ها، ستاد بازسازی عتبات عالیات و هیأت‌های مذهبی در مسیر کربلا تا نجف ایجاد شده بود.

وی با بیان اینکه بحث ویزا یکی از گلوگاه‌های جدی ما در ایام اربعین حسینی است، ادامه داد:‌ یک نرم‌افزار در 2هزار دفتر خدمات زیارتی سازمان حج و زیارت نصب شد روزانه 45هزار ویزا از کنسولگری عراق اخذ می‌کردیم که دولت عراق به یکباره اعلام کرد در مرزها ویزای یک دلاری می‌دهد و اعلام این موضوع مانند فراخوانی برای مردم ایران بود.

اوحدی تصریح کرد: پس از اعلام این خبر مردم به سمت مرزها روانه شدند و در همان شب بحران جدی‌ای را در مرز شلمچه داشتیم چرا که تمهیدات دولت عراق در حد این میزان از زائران نبود و از سوی دیگر ظرفیت مرزهای ما روزانه 25 هزار نفر است اما روزهایی را داشتیم که بیش از 15 برابر ظرفیت مرزها از مرز خارج می‌شدند.

وی گفت: از یک و نیم میلیون زائر اربعین حسینی 100هزار نفر اتباع کشورهای دیگر بودند که از مرز کشور ما خارج شدند و برای بازگشت این افراد یک گیت مخصوص در نظر گرفته شده است.

رئیس سازمان حج و زیارت گفت: اگر ستاد دائمی اربعین تشکیل نمی‌شود در مرزها با مشکلی جدی‌ای مواجه می‌شدیم. به عنوان مثال امسال در چذابه 180 سرویس بهداشتی داشتیم و در مهران نیز 220 سرویس بهداشتی برای رفاه حال زائران در نظر گرفته شده بود.

اوحدی گفت‌: برای برگشت زائران از نقطه صفر مرزی امکانات حمل و نقل رایگان قرار دادیم تا مردم را به شهر بستان یا میدان مقاومت شهر خرمشهر منتقل کنند و متأسفانه 40هزار خودرویی که در شهر 15هزار نفری مهران پارک شده بود گره ترافیکی را در مرز مهران به وجود آورد که با همکاری سپاه یک جاده فرعی به خارج از مهران کشیده شد تا اتوبوس‌ها بتوانند تردد کنند.

رئیس سازمان حج و زیارت با بیان اینکه تا این لحظه 14هزار اتوبوس مسیر، زائران را از مرزها منتقل کرده‌اند، گفت:‌ قطعاً مشکلاتی نیز در این مسیر وجود داشته است اما خدماتی که انجام شد بسیار بیشتر از کاستی‌ها بود. به عنوان مثال در مقطعی متأسفانه بلیت هواپیما تا سه برابر گرانتر شد و همچنین برخی از اتوبوس‌ها نیز ممکن بود در مرز قیمت‌هایی بالاتر از قیمت‌های در نظر گرفته شده را از زائران دریافت می‌کردند که البته نظارت بر این موضوع برعهده سازمان حمل و نقل و راهداری است.

رئیس سازمان حج و زیارت گفت: امیدوار هستیم برای سال آینده بتوانیم با آسیب‌شناسی اربعین امسال نقاط ضعف را برطرف کرده و اقدامات خوبی را برای زائران انجام دهیم.

اوحدی ادامه داد: حماسه اربعین حسینی امسال پاسخ سنگینی به داعش بود و سیلی محکمی به یاوه‌گویی‌های داعش در طول ماه‌های گذشته زده شد و مردم نشان دادند همیشه پای اعتقادات خود می‌ایستند.

منبع خبر https://www.tabnak.ir

چند روزیست مات ومبهوت  شادی زائرانت را نظاره میکنم….

مسافر کربلا.…

کاش میفهمیدم چه کردید که من نکردم؟

که شما الان راهی سرزمین عشاق شدید ومن در حسرت نفس کشیدن…..

«غبطه ی من به حال وهوایت انتها ندارد»

شاید هنوز با این دلم بدرد کربلای شما نمیخورم….شاید….

ارباب دستم این روزها از همه جا کوتاه است  وتنها آرامشم  سپردن دلم دست خداست...

من به نگاه زیبای شما وبه آقایی شما ایمان دارم حتی اگر کربلا قسمتم نشود…

ودلخوشم به سلامی از راه دور که شما خود فرمودید:

که اگر دلتنگ ما شدید به ما سلام بدهید زائر ما هستید….

ومیدانم کربلایی شدن به کربلا رفتن نیست وما هر روز در کربلای دلمان باید مواظب باشیم حسین دل را با یزید نفس تشنه لب شهید نکنیم…

مسافر کربلا سفر بسلامت….

برای دل بی قرار جامانده ها دعا کنید…

حجت الاسلام نصرالله پور استاد مرکز تخصصی مهدویت گفت:

یاران آخرالزمانی حضرت مهدی(ع) در این حرکت نمادین به امام حسین(ع) اعلام می کنند که تمامی سعی خود را خواهیم کرد تا برای فرزندت مهدی(ع) یارانی همچون یاران عاشورایی شما باشیم. 

این استاد با بیان اینکه برداشتی که از پیاده روی اربعین وجود دارد از همین زاویه است، خاطرنشان کرد:

تاثیر حرکت به سمت بارگاه امام حسین(ع) به عنوان تجلی گاه وحدت شیعیان در واقع این است که دل های شیعیان را یکی کند به طوری که امام زمان(عج) در توقیعی به شیخ مفید فرمودند: اگر شیعیان ما با هم وحدت داشته باشند و قلب هایشان یکی می شد، ظهور ما هرگز به تاخیر نمی افتاد.

این درحالی است که مهمترین عاملی که دشمن را از شکست تشکیلات اسلام مایوس می کند، اجتماع وحدت مسلمانان است که در دو آموزه انتظار و عاشورا بیشتر دیده می شود.

وی تصریح کرد:

حرکت شیعیان از نجف به سمت کربلا اعلام این نکته به امام حسین(ع) است که آقاجان باری را که شما و یارانتان بر دوش گرفتید و نگذاشتند به مقصد برسانید و حکومت جهانی اسلام را در کوفه تشکیل دهید. ما اعلام آمادگی می کنیم که پا در رکاب امام زمانمان آن بار را به منزل می رسانیم.

استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم بااشاره به پیام این حرکت شیعیان در اربعین، اظهارداشت:

یاران آخرالزمانی حضرت مهدی(ع) در این حرکت نمادین به امام حسین(ع) اعلام می کنند که تمامی سعی خود را خواهیم کرد تا برای فرزندت حضرت مهدی(ع) یارانی همچون یاران عاشورایی شما باشیم که فرمودید به خدا قسم اصحابی مانند شما در همه عالم وجود ندارد.

گفتم : شما مسیحی هستی ! شما را چه به پیاده روی اربعین ؟‍!!

گفت : پیامبرمان فرق دارد , امام حسین علیه السلام امام همه مردم دنیاست …

گردآوری اختصاصی: گروه فرهنگی وب سایت بزرگ شبهاے تنهایے